И какво научиха медиите след Сливен?

newspaper-with-terrorism-headline

Медиите обожават драмите, но дори и това обожание трябва да си има граници

Признавам си, въреки, че не от вчера знам колко малко морал, етика и чувство за реалност има в редица български медии, този път успях да се изненадам. И то не за друго – новини по света имаше колкото искаш. Новини у нас не е като да няма. Но отразяването на “кризата” в Сливен показа и нещо плашещо – медиите у нас искат да има страх. Или не точно те, а зрителите им?

По друг начин не мога да си обясня това, което се случи по екраните и хартията. С малки изключения както винаги. Които знаят какво е да си журналист.

Нека си позволя да поправя няколко феноменални грешки:

Криза – това е събитие, което действа отрицателно в различни аспекти от живота на обществото и то с продължителен, а не краткотраен ефект в повечето случаи. Престъплението в Сливен не е криза. Това е престъпление с много висока степен на обществена опастност. Но не е криза. Драма е за взетите за заложници българи, за техните близки и приятели, сериозно изпитание е за колегите, които са били там през цялото време. Но не е криза. Войната в Либия е криза. Земетресението, цунамито и ядрената опасност в Япония – това е криза. Сливен го направиха криза медиите. Какви са им целите? Извън тривиалното “рейтинг” не мога да се сетя друго. В никакъв случай не виждам конспиративни теории за насаждане на страх, предизборни сътресения или нещо подобно. Просто това престъпление не се е случвало – за наша радост, на наша територия с изключение на един автобус преди известно време. Отразяването се превърна в нещо невъобразимо грозно по редица телевизионни канали и вестници. И не говоря за проучването на извършителя и причините, довели това да се случи. Говаря за това КАК бе отразено. Генерализирането е много грешен подход и това се учи предполагам във Факултета по журналистика. “Цялата страна трепереше” – това може да се използва единствено при земетресение на територията на цялата държава. Сливен не беше земетресение за държавата, беше такова за медиите за шир потреба, които упорито отказваха да признаят, че са стигнали дъното и продължават да дълбаят. Не можеш да си позволиш в сутрешен блок, в обеден блок, в централни вечерни новини и помежду ми, да вменяваш състояние на страх, ужас и тревоги на цяла нация. А любимците ми от бТВ явно искаха хората да повярват, че и те са заложници. За да постигнат какво? По-висок рейтинг? По-висока гледаемост, базирана на отразявенето по този начин на такива събития говори изключително лошо за целите на аудиторията.

Експертите – нещо, което изключително ме подразни. От екраните и от хартията заваляха едни “експертни” мнения, на хора, които са членове на фондации по сигурността, по изследване на сигурността, по наблюдение на демокрацията, национални експерти по сигурността и прочие, и прочие, и прочие. Само докато ги гледаш си даваш сметка, че тези хора престъпление и престъпник са виждали отблизо само през 3D очилата в киното. Но на тези хора им бе дадена думата обширно да обясняват колко прозрачен е въздуха, колко мокра е водата и колко празни думи могат да се наредят в 20 минути или една страница. Това е все едно на едно лице, с едногодишен стаж в деловодството на ДАНС например и уволнен поради некъдърност, да му дадеш думата като “бивш служител на ДАНС и експерт по пролемите на тероризма”. И да му гледаш сеира. Само, че те му се радват. Той е там и не обяснява, че вземането на заложници в този случай не е тероризъм в общоприетото понятие, а много тежко криминално престъпление, което още повече, че в случаят е преплетено с личния живот на извършителя. Той говори с едни абстрактни изречения, използва неясни по смисъл понятия и дава компетентно мнение. И какво донесоха тези експерти на зрителите на тези телевизии? Разясниха ли какви са възможните причини това да се случи, обясниха ли какви биха били действията на МВР там? Дадоха ли примери с други, сходни, престъпления по широкия свят – как са действали там например?

Само две, но достатъчно сериозни черни точки на личното ми табло за оценки. Как така имаше медии, които детайлно отразяваха случилото се, но които не те карат да получаваш нервна криза? И още по-притеснителният въпрос – защо има хора, които явно гледат и четат тези медии, които считат, че престъпленията и човешките трагедии са основната душевна храна на българския народ? И ако трябва, те ще ги доукрасят и създадат, за да има какво да излъчват. “The running man” от чичо ви Стивън Кинг. Едно към едно.

Защото колкото тези журналисти са виновни за начините, по които отразяват подобни събития, толкова са и невинни, защото знаят, че има хора, които точно това искат да видят.

Как беше онази поговорка за баницата и това кой е луд…

Какво Ви пука на Вас за проституцията?

Преди време бе подхвърлена темата за легализирането на проституцията в България. Отново се заговори за европейски практики, хигиенични и здравни приоритети, връзката с престъпността, както и обществено отношение по въпроса. Считам, че това разискване се прави некомпетентно, ограничено и не напълно осъзнато в немалка част в публичного пространство. 
Каква е и каква трябва да е проституцията у нас?
Аз искам да бъде регулирана – не легализирана, тъй като тя й сега не е незаконна ,но нерегулирана. Регулацията ,в случая, е вкарване в рамки на дейност, която де факто се осъществява, но де юре не присъства в правният мир. Същото важеше за промените в Семейният кодекс. Употребяват се термините “търговия с плът” като синоним на проституцията, и това не е далеч от истината. Изнасят се доклади, които се отнасят единствено за документираните случаи на престъпване на закона при действащата проституция, а не за цялата такава. Какво реално представлява проституцията у нас? Еднаква е като проституцията в останалата част на света – жени ( и мъже – нещо което се изпуска навсякъде, говори се само за женска плът! ) правят секс с други мъже и жени срещу пари. Колко от хората, които се изказват против нея са имали дори и минимален досег със самата проституция? В това разбира се, не се включват проститутките по пътя, които сме видяли. Колко души имат лично мнение, съставено от преживяно и видяно, а не от някакви необосновани предразсъдъци и насадени чужди желания и мнения? Колко мъже при една анонимна анкета ще кажат, че никога не са искали да отидат на проститутка? Колко жени? Колко ще говорят за истинското им желание за неангажиращ, независещ от нищо, необвързан с последващи притеснения и коментари за преждевременно свършване, малък пенис, увиснали гърди, целулит или скритите “странни” сексуални желания, и спокойствие във физическото здраве на другият. За какви обществени отрицателни настроения говорим, при положение, че почти всеки поне по един път е искал/искала да опита? Аз съм твърдо против принуждаването на жените да проституират. Твърдо против каквато и да е форма на насилие, принуда и противоправна употреба на хората въобще. Но не съм против неангажиращият секс срещу пари, тъй като е професия и доставя удоволствие, и не носи никакви емоционални последствия.
Въпрос на лично мнение
Проституцията не е продажба на тяло, а продажба на удоволствие. Продажбата на тяло се включва в търговията с органи според мен, а не в доставянето на чисто физическо задоволяване. Въпросът е, че проституцията се свързва неразривно с изневярата, и това поражда много силни отрицателни настроения към нея. Скрити и явни. Възприема се като прегрешение, приема се като обида и накърняване на светостта на семейната връзка, и чисто и просто: нещо, което половинката не може да даде. Това според мен не е така. Прегрешение? Задоволяването на физическите потребности, свързано с подчертаната полигамност на човека няма никаква връзка с греха. Съвремието предлага много повече идеи и желания свързани със секса, затова какъв грях е човек да поиска да опита? Проблем за дома? Ако не се лъжа, сексуалните изневери ( изрично пиша сексуални, тъй като емоционалната изневяра – тази на чувствата е вече гадно нещо ) не на едно място се сочат за отдушник и спомагател за успокояването на личността, което рефлектира и в семейните отношения. Спорен и нееднозначен е въпросът за признаването и споделянето на изневярата, но не това е темата. А това, че при проститутка или жиголо могат да се опитат неща, които или ни е срам да поискаме у дома, или знаем, че няма да ни дадат, е въпрос, който не търпи според мен разискване, тъй като всички знаем, че ако поискаме там, то просто ще ни покажат не вратата, а ценоразписа.
Престъпление, мотиви и наказание
Основният мотив против законовото рамкиране на проституцията според мен трябва да е легализацията на престъпността, свързана с този отрасъл. Това е ужасно сериозен проблем, чиито ефект трябва да бъде сведен до минимум, преди отново да се отвори дума за закон за проституцията, тъй като последствията от него са отвратителни и жестоки. Физическата потребност и психическо желание за необвързан секс нямат нищо общо със зависимостта към алкохол или наркотиците, за да бъде осъждано като неправилно. Мисля, че за съжаление като общество сме доста мнителни и неискрени за да признаем какво приемаме, какво отричаме и защо го правим с истинските му мотиви. Защото съществуващото от хилядолетия явление “проституция” и отвратителното й криминално проявление плюс неясните лични предразсъдъци са коренно различни неща. Чистият секс и престъплението се вплитат в доста неясен обществен монолог, като единствено държавниците у нас и Европа казват ясно защо не искат да се легализира.